布袋戲痴人－－莊研誼
一
投入布袋戲，莊研誼不僅僅是「痴」而已，其程度用「瘋狂」
形容或許更貼切。……
童年時期，印象最深刻的是每次逢年過節，爸爸經常用那部載
貨用的「鐵馬」帶他到處廟口看布袋戲，當舞台上一陣熱烈廝
殺，如果「正義終究伸張」，父子倆就會相視一笑。這幅「親
子圖畫」至今回憶起來，仍然感覺甜甜的，很溫馨。這也許是
莊研誼如此「痴狂」投入布袋戲的遠因吧！
每個人在一生當中多少都會遇到幾位「貴人」，莊研誼也沒有
例外。小學畢業，莊研誼因為家境貧窮不能讀國中（儘管當時
學費只要四百元），只好到瓦窯、水電行、木器工廠打工當學
徒。就在木器工廠打工時遇到了原是「漢學先生」的許先生鼓
勵他「窮赤沒錢不要緊，做人最驚沒志氣」，從此莊研誼開始
買書自修，從第一本【童子尺牘】、而【三字經】、而【昔時
賢文】、而【指南尺牘】、再【幼學瓊林】、【古文古事】、
【四書五經】、【諸子百家】……，一直到今天，自修仍未一
日稍懈。演布袋戲所需的文言詩詞文句，是這樣打下根基的。
退伍後莊研誼到台北工作，仍以自修方式苦讀空中大學，【十
年寒窗】於1993年春創下空大唯一「小學跳大學」畢業的先例
。待續……
二
和許多年輕人一樣，莊研誼也曾經為事業打拼，為打造美好前途努
力。一退伍就離開出生長大的鄉下小鎮到台北，在中山北路「大同
公司」任生產線作業員工作，一待七年又與幾位好友合力創業，經
營小型電子工廠，後來覺得自己並不適合商場生態，於是改行出版
業，心想畢竟文化事業才是志趣所在。但是門外門內體會不同，原
來自己長久憧憬的行業－－出版業，其實也是【做生意談買賣】而
已。失望之餘莊研誼開始認真思考未來，認真規劃未來的人生路，
首先數度尋求專家協助深談，也接受各型各樣的性向測驗、心理測
驗，決定離開出版業；在經過半年沉澱之後，似乎理出一條自己喜
歡也適合的路－－【傳統戲曲】，不過當時輪廓並不明朗，也只能決
定『邊走邊看』而已。於是買部計程車以為經濟後盾，開始了【尋
名師求藝】的生活。其實當時台灣【傳統戲曲】的環境很惡劣，歌
仔戲、布袋戲都正苟延殘喘，所以當他拜訪前輩時表明投入意願，
所有人都勸他：「不通啦，這行會餓死！」不過這時莊研誼卻想到曾
經在一場演講聽到的一句話：「如果你是製鞋業，到非洲考察發現非
洲人都不穿鞋子會怎麼反映，是毫無希望還是希望無限？」莊研誼沒
有退縮，繼續學藝的路。按照計劃首先作田野調查，對各種傳統戲曲
的生態有初步認識，再選定傳統布袋戲，先學前場再學後場；但是布
袋戲音樂與北管亂彈關係密切，於是又投入學習北管；又發現各種傳
統戲曲都有些共通，可以相互靈活應用，於是學了北管又學南管；學
了傳統布袋戲也學金光布袋戲、歌仔戲、台灣說唱……要學習的實在
太多了，一輩子都學習不完。這一路走來，有成就也有挫折；有喜悅
也有感傷，傳統戲曲的學藝路障礙不少，例如【拜師】，不行【拜師禮
】老師不教；拜師之後就得受師門限制，很難再接觸其它門派長處；
另外傳統藝人通常身懷絕藝，卻沒有系統，經常傳習過程師父說了半
天卻不知所云，所以必須長時間跟隨、揣摩。
學藝路上，莊研誼除實務跟隨藝人，也飽讀古今名家典籍，投入學術
的研究與整理。不論傳統戲曲或音樂，與西方的戲劇音樂理論並不一
致，許多學者卻硬要把布袋戲、歌仔戲套上西方理論，形成目前無解
的謬誤。
待續……
三
如前所述，傳統戲曲有前場、後場、文場、武場、頭手、下手、主演
、二手等等，除個人技藝要精進，與其他人的配合、默契也是習藝重
點。要學習團隊默契就要加入團體，莊研誼選擇加入當時的「西田社
布袋戲實驗劇團」。「西田社布袋戲實驗劇團」是個很特別的劇團，成
員來自各行各業，有學生、有老師、有木工師父、計程車司機也有廣
告公司工程師，雖然大家出身背景不同卻都擁抱相同的夢想，願為台
灣布袋戲薪傳志業盡一分心力。當時「西田社布袋戲實驗劇團」不但
提供一群「有志青年」習藝機會，也創造舞台給有志者磨練發揮，當
今許多布袋戲團的主演、樂師都是出自當年的「西田社布袋戲實驗劇
團」呢！可惜劇團當時是由「西田社布袋戲基金會」撥經費補助成立
，在基金會高層決策不再支持，「西田社布袋戲實驗劇團」只好宣告「
階段性任務已完成」解散。
面對此一局面，莊研誼並未放棄布袋戲（許多同好已因此一變動退出
），「打零工」好一段時日，一個偶然機緣裡接下西田社基金會的行政
與推廣工作。為求全力投入乾脆賣調來以維生的計程車，做個專職的
布袋戲人。皇天不負苦心人，西田社四年時間，莊研誼為布袋戲的薪
傳與推廣交出亮麗成績。
兒童布袋戲詩歌班
曾經在田野調查時發現，布袋戲的觀眾群年紀偏高，戲坪下幾乎看不
到年輕人，長此下去，布袋戲怎麼會有未來？莊研誼想到布袋戲要有
明天，一定要讓年輕人、小朋友喜歡布袋戲，愛看布袋戲，於是在西
田社會館開辦「兒童布袋戲詩歌班 」，以互動的方式提供小朋友接觸
布袋戲的機會，打破了「布袋戲只有老人愛看」的緊箍咒。
重組西田社布袋戲劇團
「兒童布袋戲詩歌班」雖然讓小朋友喜歡布袋戲，但是經常在布袋戲
戲坪下導讀時有人反映「看不懂」，這當然是社會環境變遷與語言隔
閡的結果，要解決這個問題必須以新觀念編寫新劇本。衡量當時布袋
戲生態，要求老戲班老藝人演新劇本並不容易，莊研誼想到當年「西
田社布袋戲實驗劇團」的夥伴，這些人都是知識份子沒有傳統藝人的
包袱，用新觀念演新劇本再適合不過。於是找回舊團員決定重組「西
田社布袋戲劇團」，演小朋友愛看的布袋戲。從【虎鼻師】到【孫悟空
大戰紅孩兒】，接著【武松打虎】、【白蛇傳說】……一直到今日，西田
社布袋戲劇團」已演出近四百場，而且場場都是小朋友笑聲不斷。
輔導校園布袋戲
從【唭哩岸布袋戲】網站站主的基本資料介紹可以發現，莊研誼曾經或
目前輔導指導的校園、社團多達二十餘個；如果加上短期布袋戲教學課
程，數字應可以增加到百位數。這麼「可怕」的成果也是源自任職西田
社期間，拜訪數所當時擁有布袋戲社團的學校，發現大部分校園布袋戲
都只做專業傳習，受惠學生只有少數，較少能將布袋戲推廣至全校師生
。莊研誼很認真的思考，校園要薪傳、推廣布袋戲，應該是廣讓大家接
觸參與，而不是只有一小部份人獨享啊！以這樣的觀念進入校園，輔導
校園布袋戲，讓小朋友充分享受「快樂學習；快樂成長」。
接西田社基金會行政工作四年，為布袋戲推廣、薪傳不餘遺力，卻由於
西田社基金會人事異動必須辭卸職務，這個變動又讓莊研誼再度陷入生
涯重規劃的窘境。塞翁失馬焉知非福，布袋戲角色常說的「世事如棋局
局新」應驗，因此一變動，「唭哩岸布袋戲」於焉誕生！
待續…………
四
誠如前述「塞翁失馬焉知非福」，辭卸西田社基金會行政職務，莊研誼
又面臨新的抉擇。當初投入布袋戲薪傳工作時仍是單身身分，一張口
飽全家飽，這次卻有家庭與經濟壓力；放棄吧！多年努力好不容易略
見成果的校園、社團布袋戲可能中斷；獨立撐下來，這份不穩定的收
入實在很難維繼生活，自己日子辛苦一點無所謂，一家大小跟著餓肚
子就說不過去。幾經思考決定重操舊業開計程車，萬一生活「有難」
開計程車貼補，ㄠ了幾年總算雨過天晴。
算算，莊研誼「玩」布袋戲也十幾二十年，在「布袋戲要怎樣演下去
」的議題上，逐漸理出清楚輪廓，就是【立足社區，深入家庭】。於是
和溫淑玲老師等朋友商議成立【唭哩岸傳統劇場】、【唭哩岸布袋戲團】
，共同打造另一座「布袋戲桃花源」。如今「唭哩岸布袋戲」運作已漸
上軌道，【立足社區，深入家庭】理念也引來不少共鳴，這一切也許老
天給予【布袋戲癡人】的回報吧！
問他對布袋戲未來還有沒有夢想，「有！」莊研誼堅定的回答「布袋戲
館，台灣需要一座兼具收藏、研究、教育、表演、推廣功能的布袋戲館
。」原來在西田社任行政職時就曾三度提案成立「布袋戲館」，可惜西
田社董事會企圖心不足，老是寄望政府出面做這件事，結果當然一盼再
盼，越盼越失望。
莊研誼決定一輩子為「布袋戲館」的目標奮鬥打拼，現階段一方面努力
【經營】唭哩岸布袋戲，爭取社會認同，累積能量；另一方面省吃儉用
，希望積沙成塔，等待將來……當然，成就不必在我，如果遇到有心人
願意成就此功業，莊研誼將赴湯蹈火，捨身以報！
（全文完）
待續……
……未來，莊研誼仍繼續為布袋戲薪傳志業打拼，不久之後，當然還會
有續集囉！
補
咱兜新庄布袋戲館於十月十二日早上十一點開館，布袋戲癡人的夢想居
然成真，感謝老天。當然，戲館的開館只是開始，在資源不足，各項條
件欠缺的環境下，如何永續經營才是未來嚴酷的挑戰。
咱兜新庄布袋戲館由曾文龍先生全力支持，西田社布袋戲團隊進駐，唭
哩岸布袋戲、新莊地區各文化、社區團體均鼎力配合與支援。再次感謝
老天。